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  • 开罗车站 باب الحديد(1958)全集观看
  • 开罗车站 باب الحديد(1958)

    标签:
    剧情 / 犯罪
    类型:
    电影
    导演:
    尤瑟夫·夏因
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    一九五八年的《开罗车站》(Cairo Station)是夏因其中一部早期经典,不过该片比时代先行,上映时被观众喝倒釆,同时也因对性及社会问题的描写而被禁足足有十二年。后来重见天日,广泛被推崇为最重要的阿拉伯电影之一。   夏因上阵自导自演,演活了一个卖报卫生的开罗小男人。化身成埃及版差利,闲时喜欢将杂质上的美女照片剪下来贴满他的车站小屋内,又爱上了在附近买柠檬水的惹火尤物。但通俗剧的形式,最终以小男人死于非命的反通俗剧结束,而他眼中的神圣不可侵犯的惹火尤物只不过是另一个男人的财物。   《开罗车站》被评为最先将新写实主义引进歌舞片充斥的埃及电影世界的作品。导演对埃及的性别政治以及不优良传统的关注和批判,已在此片尽露端倪。...

埃及新现实主义佳作。借助开罗车站勾勒埃及社会众生相,尤其聚焦底层民众的生活情状,爱恨悲欢,生动鲜活。社会不同阶层间的矛盾、底层生活的痛苦挣扎、工人阶级的政治改革诉求、性别不平等、对性渴望的大胆呈现、男主犯罪心理与社会条件的关联都让此片突显犀利尖锐、气象全开。而对于黑色电影、表现主义的吸收,则让影片在故事层面和摄影手法上更为精彩。夏因名不虚传,自导自演,成功塑造了处于生活阴影里、残疾自卑心理变异的基纳威。PS:印象深刻的部分—基纳威在玻璃后面视觉上扭曲的脸,隐喻强烈;男主偷听仓库交欢与火车疾驰车轨呻吟的镜头穿插;承装受害者的箱子;结局卧轨危机。

意大利的新现实主义广泛的弥散到世界上的很多国家地区,除了被教科书反复讲和一般人熟悉的,它影响和开启了法国新浪潮之外,还有西班牙的平民喜剧,英国新电影aka工人厨房洗碗槽电影。同时,在欧洲之外,还影响到埃及,印度,东南亚以及其他大量的第三世界地区。而这些第三世界地区在二战结束后不断地摆脱殖民统治独立建国,为了进而摆脱西方宗主国的经济控制和文化侵略,普遍都采取倾向社会主义的发展道路,电影的发展同时受到苏联的社会主义现实主义电影艺术传统的影响,使得这些国家(亚非拉地区,万隆会议主要成员)的电影具有一种与我们所熟悉的好莱坞或者欧洲电影完全不同的艺术风格。本片就是一个范例。

虽说是现实主义,但技法更偏向于学习美国和法国那边的表现手法,强调剪辑和摄影配合的力量。各种特写和流畅运动镜头的运用的确算得上是第三世界同时期电影中最好的那一批,不过内容果然还是浅了一点。

女性作为incel与左男之间的斗争的牺牲品。新现实主义与黑片的融合,剪辑与特写的使用都有不少可圈可点之处,音乐也很好

夏因自导自演的这部早期作品被广泛看做是最重要的埃及电影,其中的拍摄手法也确实高超,短短的时间里生动形象地刻画了一众人物,从车站最底层的小摊贩到上层的富二代,他们的悲欢离合的故事,有趣地影射了当时埃及社会的种种社会问题

尤瑟夫·夏因很会讲故事,中字翻译中不日奉上

火车站底层群像,工人、女人以及一个精神失常者的欲念。表层是精神失常者对女人单方面近乎病态的占有欲,不善于表达,给一点好处就兴奋,稍微不好就怨恨;深层是每个人都在被支配,希望从工作和生活中有所得,这是再正常不过的想法。病态的占有欲和正常的渴求对冲之后,映照了生活的可笑与可悲。正常和病态的界限,往往很容易就被打破。恰如在火车站卖汽水的女主、等待有妇之夫的年轻女人、一心建立工会的工头和反对他的工人、举报女人非法卖汽水的男人,他们也都为自己的执念而忽略其他。

目光的特寫,以及不可見的性(火車站工作的未婚夫婦)與愛(火車站分別的分別的年輕戀人)。

8.0/10。以工人男、饮料售卖员女、心理变态的残疾送报员男三人的情感关系为引展现埃及开罗车站的底层人民众生相。主题涵盖了工人/女性/性/残疾方面的歧视/刻板问题。我认为本片应视为带新现实主义元素(实景拍摄与带着贫穷感的摄影)的传统故事片。影片有着表意有力的高水平摄影美术,但表演整体很舞台剧式浮夸(但似乎也没有“很”,而是“比较”),扣1分。

放置在整個新現實主義電影史上也是傑出的作品,「非洲電議」的標籤既確立其地位,卻又似乎明指其特殊性,然而全世界的現實主義都有其共通性——貧民的掙扎與快樂、政治訴求、以及最後無法擺脫了悲劇(犯罪)命運,火車的寓意,以及圍繞鐵軌眾多貧民的行為都帶有強烈情感色彩。

欲望像来势汹汹的火车,将碾压一切。1958年的埃及禁片,情节紧凑,剧情有一种螺旋推进的感觉。虽然最后用手握刀没必要,不过反过来似乎也可以说明不同族群的性格。

1.新写实主义,由尤瑟夫·夏因自编自导自演。以人流往复的车站作为微型社会的象征,通过普罗大众的悲欢离合影射了彼时埃及所存在的诸多社会问题,涉及阶级剥削、性别歧观、传统与现代化进程的割裂,直白的情爱心理刻画和嘲讽、批判意图导致影片遭禁十余年。2.窃听草垛交合&行驶车轨震动的交叉剪辑;频用大特写。3.“欲望就像来势汹汹的火车”,具备碾压一切理性的力量。结尾,由信任之人为自己穿上囚衣(“礼服”),卑微平民的爱情与梦想如幻湮灭。

10-4-20093:00pmsciencemuseum

亮点一是眼部大特写一点不新现实,毕竟五十年代末了,夏因也不会玩那么古典的东西。二是富家子弟爱情也不顺心,夏因也不无脑批判。

大概因为是从Qinawi的角度来看,谁能不爱上HindRustum所饰演的Hanuma呢!Qinawi(即观众视角)大部分时间游弋在画框空间以外,隔雾看花地进行observation,但是对Hanuma的痴迷可以让他破开空间束缚侵入画面,很visual的男凝(褒义)。有趣的是AbuSiri联合工人朋友们(?)开工会那段的镜头语言整个就是左翼到不行,特写以后果然下一秒大团结了xddddd不愧是你们5、60s爱搞的style。HindRustum好灵啊,哪怕面对明显到不行的凶犯也要承担天真无知的角色,persuasiononpoint。btw,构图确实很精彩,把火车-火车站-人的动静态充分运用进画面叙事中,以便塑造出“观看”发起的主体和客体之间的暧昧空间。

最近在看阿兰-德波顿的《机场里的小旅行》,正好对“机场”这类人力集散中心萌生出一种浪漫的想法。19世纪50年代,已经有人导演了这么一部充满文学性浪漫情怀的写实主义电影。

7。夏因年轻时候原来长的这么猥琐

这不是开罗怪人,也不是码头风云,遗憾是这嵌套在资本大棒和福利社会之外的女性向剥削与威吓还挺熟悉……表演过火是第三世界现实主义主流那时的通病?俯镜。大钟。自导自演的多余的人。安拉也保佑不了娶不上老婆的男人。

干净利落,无需渲染,通过一个陷入致命妄想的男人,对真实的社会张力和恐怖的再现恰到好处。看多了现在电影中那些生硬刻板、笨拙、预先排演的社会矛盾,这部电影如同一股清风。可以看得出为什么这部作品会遭到纳赛尔的埃及国家的禁止。

不亚于新浪潮而改变世界的第一部非洲电影

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    主演:
    类型:
    纪录
    地区:
    暂无
    评分:
    1
    简介:
    这部剧里的海瑞是个直官,三句话不离大明律,骨子里其实是个理想主义者,民贵君轻的说法点透了就是立宪;而嘉靖喜欢清虚学道,不御万几,其实内里却是个现实主义者,他晓得制度管不住人,官僚亡不了,所以搞的是生态学。一个社会最好的状态是什么样呢?是理想主义者的势力稍微强于现实主义者。当然整部剧还有很多细腻的人物、剧情,值得慢慢品味(剧里的台词念得都极好)。可惜剧里皇帝和群臣做决策前的推理多为短程,所以国民经济这一块儿确实只玩了个嘴爽,未探究更深刻的东西。...
    评论:
    历史风云变幻,时代昏昏沉沉,但最捉摸不透的还是那个痴迷修仙的皇帝,似软弱又极强悍,似被架空却又掌控全局。没有后宫的鸡飞狗跳,只有朝堂的心惊肉跳,而这心惊肉跳,是要死人的。历史原来只是对一个人心意的揣度。
    暑假看的,今天想起来评一下分,两个字,好剧,我国历史剧巅峰。台词真好,印象深刻的两句“文官袍服上绣的是禽,武官袍服上织的是兽,穿上这身袍服,你我,哪个不是衣冠禽兽”“嘉靖朝,言家家竭尽,而无财用也”

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